Voilà bien longtemps que la tribunite a atteint le milieu du spectacle et que ses représentants expriment de façon péremptoire leurs opinions sur les choses et les gens, comme si le fait d’être derrière ou devant la caméra leur conférait une mission et des compétences dans tous les domaines.

Le grand ancêtre est la tribune d’Emile Zola qui, avec son « J’accuse » dans l’affaire Dreyfus, a changé l’histoire. Les auteurs de tribunes d’aujourd’hui aimeraient bien avoir le même retentissement, mais, depuis, la plupart d’entre elles ne servent à rien, sinon à faire un peu de publicité à leurs signataires.

Pour ce qui concerne Depardieu, je trouve idiotes, grossières et insultantes ses propos sur les femmes rapportées dans une émission TV. Ses amis qui le soutiennent sont d’une génération où les grivoiseries étaient admises et l’on en riait le plus souvent quand elles n’étaient pas trop grossières car les relations entre les hommes et les femmes étaient différentes. L’époque a changé, et tant mieux pour ce qui concernent les agressions sexuelles quand il ne s’agit pas de gestes anodins interprétés comme agressifs.

La première tribune est une tribune de soutien à Depardieu, comme celle de Zola - toute proportion gardée – à Dreyfus, et même si les signataires auraient tort de le soutenir, je la trouve admissible. La seconde condamne Depardieu, peut-être ses signataires ont-ils raison, mais je ne l’aime pas, elle tente d’enfoncer une personne sans que la justice soit passée. Condamner sans jugement, cela reste toujours du lynchage, même si le lynché a commis les fautes dont il est accusé.

Ces dispositifs rapportés dans cet entrefilet tiré du Canard enchainé font penser aux dispositifs d’accompagnement scolaire afin de permettre aux élèves en difficulté de rattraper leur retard. Les représentants de ces ethnies et de ces groupes raciaux sous-représentés ainsi mis en avant ont peut-être le talent de figurer dans ce concours et seront donc à leur place, mais ceux qui n’ont pas ce talent se réjouiront sans doute d’y être par favoritisme au dépend des gens talentueux qui n’y figureront pas. En fait, ces dispositifs sont la marque du mépris des promoteurs de l'inclusion qui se révèlent paternalistes envers ces groupes humains littéralement considérés comme des "peuplades" sous-représentées que l’on estime incapables de réussir par leur propre talent et que l’on se doit d'accompagner comme des enfants attardés, dans une démarche qui s’apparente  fort à celle des coloniaux envers les peuples colonisés. Premier paradoxe du wokisme qui se veut "décolonial"mais qui réclame une protection par ceux qui décident. Le second est d'avoir fait resurgir la notion de race (sans argument  biologique) et de "racisé", concept essentiellement basé sur la couleur de la peau (à quand le nuancier ?) qui aboutira un jour ou l'autre à la comparaison entre les groupes humains dont on met en avant les caractéristiques, avec le risque d'une hiérarchisation entre eux, ce qui alimentera le racisme que le wokisme prétend combattre.

 Mme Diallo a fait curieusement remarquer que le terme de « lynchage » devrait être réservé aux noirs qui avaient subi cette mise à mort aux USA. Le lynchage devrait donc être réservé aux victimes noires et que l’utiliser pour un Blanc serait en quelque sorte une appropriation culturelle, expression qu’elle n’a heureusement pas utilisée, mais c’était tout juste[1].

Le bruit autour de l’affaire Depardieu est monté jusqu’à Jupiter qui a eu la malheureuse idée d’évoquer la stature de l’acteur et la présomption d’innocence, les féministes, griffes dehors, le mettent déjà en pièces. Sur ces faits, une cinquantaine d’artistes fort connus ont publié une tribune dans le Figaro pour soutenir le « dernier monstre sacré » du cinéma français, arguant de la présomption d’innocence mais aussi de l’apport de Depardieu à l’art. Ce dernier argument me parait d’une grande faiblesse, même le génie n’excuse pas les exactions, et utiliser la culture comme alibi pourrait être une appropriation culturelle d’un autre type.

Il est probable que beaucoup de grands esprits ou de grands artistes dans l’histoire auraient été condamnés par le monde d’aujourd’hui et n’auraient pas pu continuer à créer des chefs-d’œuvre devant lesquels nous sommes en admiration sans réserve. Par ailleurs, certains ou plutôt certaines parlent de censurer (avant tout jugement) les films de Depardieu, ce qui est particulièrement stupide, d’abord ce serait censurer toutes les équipes qui ont participé à l’élaboration des films, ensuite s’il fallait censurer les œuvres des artistes dont le comportement était déjà condamnable à leur époque et qui le serait encore davantage aujourd’hui, les programmes scolaires et universitaires seraient bien allégés.

[1] Si le déchaînement de violence d'un groupe sur un individu est aussi vieux que l’humanité, le terme vient des actes de Charles Lynch, magistrat américain autoproclamé du 18^ème siècle, partisan d'une justice expéditive mais qui visait les Blancs.

Du bleu de la nuit, des étoiles perdues

Ont retrouvé leur chemin dans la cité,

Et sages, se sont alignées dans les rues.

Les arbres sombres nimbés de lumière

Comme une file de fantômes dressés,

Le feuillage éclairé par les réverbères.

Des flots jaunes se déversent des vitrines,

Attirant à elles les passants émerveillés,

Ils restent là, immobiles sous la bruine.

Les enfants en extase y collent leur nez,

Un sourire de joie éclairant leur bobine,

En y laissant la trace fugace d’une buée.

Dans les cavernes lumineuses des magasins

S’agitent les poupées d’un monde féerique,

La forêt de fils leur offre une vie de pantin.

Et aux accents d’une joyeuse ritournelle,

Leur peuple pris d’une danse mécanique,

Fête sans fin la venue attendue de Noël.

Paul Obraska

Illustration : Camille Pissarro « Boulevard Montmartre, la nuit »

L’Assemblée Nationale ayant refusé tout débat sur la loi immigration présentée par le gouvernement, un quarteron de députés et de sénateurs nous ont offert pour la fin de l’année une mixture législative comme cadeau. On ne sait pas encore s’il s’agit d’un cadeau empoisonné ou d’un cadeau utile ou inutile. Quoi qu’il en soit, vendu sur internet, le cadeau semble apprécié par le public. Ce n’est pas le cas d’une partie de nos élus qui se drapent dans une dignité offensée, ne proposant rien sinon l’ouverture des frontières et la créolisation de l’hexagone, mais en faisant preuve d’une éloquence grandiloquente, prophétisant la fin de la démocratie, le retour aux heures les plus sombres de notre histoire, et la perte des valeurs de la France qui ont fait sa renommée. Est-ce bien raisonnable ? Illustration : Louis-Léopold Boilly « Les grimaces »

Je n’avais pas lu le premier roman qui inaugura en France la science-fiction. Il fut écrit par René Barjavel et paru en 1943 en feuilleton dans Je suis partout, journal antisémite et collaborationniste de l’époque, et autant dire que le roman est marqué par elle. Le début décrit une déclaration de guerre d’un empereur noir qui envisage de détruire les Blancs. Ce « nègre » disparait par la suite du roman et on se demande ce qu’il est venu y faire. Un monde futur est par la suite décrit avec talent, un monde qui bénéficie de tous les progrès scientifiques dont on peut rêver mais ceux-ci rendent l’homme dépendant d’eux. Comme aujourd’hui l’électricité est reine, mais moins qu’aujourd’hui puisque le monde où nous vivons est devenu l’esclave de l’informatique. Et tout d’un coup, dans le monde idyllique décrit par Barjavel, l’électricité disparait mystérieusement provoquant un chaos extrême où la loi de la jungle va dominer, les catastrophes se multiplier, et les meurtres courants puisque nécessaires pour survivre. Le héros du livre amène une petite troupe à travers la France pour créer, après de nombreuses aventures plus ou moins horribles, un monde rural dont il devient le patriarche adulé, faisant brûler les livres, bannissant tout progrès scientifique, introduisant la polygamie et lui-même père de multiples enfants, tous des mâles par la grâce de Dieu, sauf un fille qu’il donna en mariage à son successeur : un gaillard blond aux yeux bleus comme tout bon aryen. Manque la devise « Travail, Famille, Patrie ».

Veuillez m'excuser pour ce néologisme d'acronymophobie par lequel j’essaie de traduire les troubles que me provoquent les rafales de sigles dont sont troués les textes non littéraires, en espérant que ces derniers ne seront pas touchés à leur tour par l’invasion de ces initiales malfaisantes qui se groupent ensemble pour me déstabiliser. En médecine, c’est une épidémie. A la moindre occasion, au moindre motif : signe, syndrome, maladie, conduite thérapeutique, évaluation, classification, technique, imagerie…etc...naissent de nouveaux acronymes qui viennent s’ajouter aux anciens ou tenter de les remplacer. Chaque auteur veut introduire son acronyme en l’estimant plus séduisant que le précédent. Et je ne parle pas des acronymes dont sont affublées les études médicales, chaque sigle qui les intitule étant choisi avec soin afin que le groupement des initiales soit lui-même un mot, de préférence rigolo, afin qu’il soit retenu par la mémoire. La mémoire, voilà la triste vérité ; les acronymes par leur multiplication forment des forêts où je finis par m'égarer. Lorsque je les perds de vue pendant un temps, je finis par oublier leur signification et j’ai parfois l’impression que le texte est rédigé en langue étrangère. Vous comprenez mon désarroi, il ne faut pas plaisanter avec l’acronymophie, c’est sérieux. Si vous rencontrez d’autres acronymophobes, faites-moi signe, on pourrait ainsi créer une association et se grouper pour demander réparation pour cette atteinte à la santé mentale provoquée par des altérations de la langue.

EPILOGUE

Sur le sol feuilleté d’un vieux manuscrit repose le bureau déserté du poète. La pendule montre que le temps imparti se termine. Un livre abandonné resté ouvert se vide lentement de ses mots. Les pages se détachent deux à deux, soudées, emportées par le vent. Oiseaux libérés s’offrant au chasseur avec l’espoir d’être pris vivants. Le poète est parti au-delà de l’arbre mort, il s’éloigne sur la grève, marchant à pas lents le long de l’océan. Il laisse à l'abandon l’encre de ses rêves et les rimes de son chant pour entrer seul dans le silence infini du néant.

Tableau de Brigitte Kuckenberg-Wagner

L’affirmation identitaire pointilleuse, victimaire, et concurrentielle, prônant l'inclusion pour exclure, et raciste par antiracisme,  ne serait pas économiquement rentable. Le PDG de Walt Disney vient de s’en apercevoir, il constate, un peu tard, que le but de son entreprise est de distraire et non de délivrer des messages. On peut aussi constater que le but des universités est de transmettre des connaissances et non de les manipuler ou de les effacer pour plaire aux minorités effrayées par des « micro agressions » au point de disposer sur leur carte d’étudiant, à côté du numéro d’appel pour un secours médical et celui pour un évènement terroriste, d’un numéro permettant de signaler une micro-agression (mentale) subie. La belle idée du respect des autres s’est transformée en censure, en effacement culturel touchant même le passé, en procès staliniens menés par les étudiants transformés en commissaires politiques. Devant les excès liés à cette sensibilité exacerbée des minorités identifiées par la couleur de peau ou la façon d’utiliser son sexe ou son Dieu, assortis d’un antisémitisme paradoxalement réveillé par l’effroyable pogrom subi par les Israéliens le 7 octobre et entretenu à présent par la riposte massive subie par les habitants de Gaza, les universités risquent fort d’être frappées au portefeuille par le retrait de donateurs sans lesquels elles risquent d’être réduites à leur plus simple expression : celle d’une idéologie devenue folle, la folie étant le destin des idéologies lorsqu’elles sont appliquées.

L’opposition à l’Assemblée Nationale est toute contente, qu’elle soit de droite ou de gauche, elle s’est mise ensemble pour rejeter tout débat sur la loi proposée par le gouvernement modifiant certaines conditions de l'immigration, donnant ainsi une « claque » à Darmanin qui en est l'auteur, une claque si forte que Mme Borne l’a ressentie et que Macron se frotte la joue. Ils sont contents les gamins, ils sont tout sourire dans la cour de récréation. On ne discute plus on frappe, c’est plus rigolo quand c’est con.

Ayant mis dans l'en-tête de ce billet le tableau de Botticelli intitulé "le printemps", qui fut une occasion pour le peintre de montrer de charmantes jeunes femmes pire que nues car, certes,  portant le voile, mais de façon provocante , j'espère que si un musulman s'égare sur mon blog (c'est qu'il est vraiment perdu), qu'il  ne sera pas heurté par cette vision démoniaque au point de me traiter de raciste comme le firent des élèves d'une école française (j'ai bien dit française, à Issou dans les Yvelines), à l'égard d'une professeure ayant eu la témérité de montrer sauvagement un tableau de la Renaissance - Diane et Actéon de Giuseppe Cesari - où figurent cinq femmes nues, ce qui obligea des élèves à se voiler la face (à défaut de la tête). Cette exposition est d'autant plus cruelle qu'il est impossible de violer une toile sans se faire mal.

Comme le dieu Janus, les sociétés occidentales ont deux visages opposés : la fragilité de l’individu et la violence de groupes. Cette violence s’est récemment exprimée en France (et elle existe encore davantage aux USA), en dehors des actions terroristes et de la guerre entre bandes de délinquants, par des meurtres pour des raisons futiles : une querelle dans une fête de village, pour la possession d’un jogging et il y a quelque temps pour une simple reflexion sur du bruit. Les couteaux sortent de plus en plus vite de la poche. Cette violence "gratuite" ne concerne qu’une partie de la population et est surtout le fait d’adolescents ou de jeunes adultes. Les politiques selon leur tendance s’intéressent plus ou moins à leur origine ethnique. Se substituant à cette violence par agression physique, on retrouve, surtout aux USA , une curieuse fragilité mentale qui est surtout le fait des minorités ethniques ou sexuelles qui cherchent à se protéger de toute agression émotionnelle qui pourrait être provoquée par des débats ou par de simples réflexions, au point qu’il existe dans les universités américaines des lieux de sauvegarde pour s’y réfugier afin de ne pas être heurté par ce qui risque de leur déplaire. Je ne sais pas si ces lieux existent toujours car la parole universitaire est devenue précautionneuse, corrigée par l’autocensure si l’on ne veut pas perdre son poste d’enseignant. Cet enfermement dans des bulles, qui endort plus qu'il n'éveille, vient renforcer l’affirmation identitaire et la victimisation. Ce comportement, cette sensibilité à fleur de peau frise le ridicule et à un haut degré lorsque l’on voit l’entrefilet (tiré de Marianne) où elle s’étend même aux animaux qui pourraient être blessés s’ils avaient connaissance que l’on puisse ainsi les dévaloriser en empruntant leur identité de façon inappropriée pour ne pas dire par appropriation culturelle.

C’est curieux, j’ai l’impression que Macron ressemble de plus en plus à ces acteurs qui cherchent à retrouver leur public en se manifestant où ils peuvent encore le faire, que ce soit sur les plateaux de TV, à la radio ou même par une apparition dans des publicités. En exposant leurs bobines un peu partout ils espèrent qu’un metteur en scène finira par se rappeler qu’ils existent et faire appel à eux. Macron annonce des initiatives qui promettent d’être décisives et elles disparaissent aussi vite qu’elles sont apparues. C’est un acteur auquel les gens ne croient plus beaucoup et ils se déplacent de moins en moins pour venir l’écouter. Il s’agite pourtant, même à l’international, mais je crains qu’il ne soit  pas pris au sérieux. Surtout quand il fait des déclarations dont on se demande d’où elles sortent comme la proposition de réunir une coalition pour abattre le Hamas semblable à celle qui fut faite contre l’Etat islamique. Une proposition en l’air sans la moindre concertation avec qui que ce soit. Un pavé dans la mare qui a éclaboussé notre président. Et cette déclaration péremptoire que la guerre entre Israël et le Hamas doit être dès à présent interrompue car sinon elle durera dix ans, pourquoi pas cinq ou pourquoi pas quinze. Mais en fait cette guerre dure déjà depuis plus de quinze ans. Je crains que notre jeune premier fatigue.

On s'est étonné que Larcher, le président du Sénat, ait pu conseiller à Mélenchon à la fin d'une interview de"fermer sa gueule". Rien d'étonnant à cela : Larcher est un ancien vétérinaire et Mélenchon n'est-il pas un animal politique ? Illustration : Rudolphe Quinet : "Le chien mort de rire"

Je ne suis pas psychiatre et je n’ai de la psychiatrie que des connaissances superficielles. En fait, cette spécialité médicale  m’a toujours étonné et je suis conscient de sa difficulté car,  à ma connaissance, elle ne s’appuie sur rien d’objectif, aucun examen complémentaire, imagerie ou biologie et l’examen clinique ne comporte essentiellement que l’interrogatoire. Tout est basé sur une conversation, un échange de paroles pour ne pas dire un échange de mensonges ou de simulation. L’un doit faire confiance en la parole de l’autre ou savoir dans quelle mesure le patient cherche ou non à berner le médecin, soit en accentuant ses troubles, soit en les minimisant quand il y trouve son intérêt. Si la parole n’est pas sincère, la consultation de psychiatrie peut devenir un jeu de dupes, un patient intelligent peut manipuler le médecin et obtenir ce qu’il veut de lui. Le médecin n’est pas nécessairement plus intelligent que son patient surtout face à un manipulateur. Pour ma part, j’aurait été horrifié de devoir juger de la santé mentale d’autrui et de devoir trancher sur la dangerosité d’un individu. J’ai un souvenir personnel qui m’a beaucoup marqué : dans l’hôpital où j’exerçais, un psychiatre fit sortir un patient, le jugeant apte à reprendre une vie normale et ne présentant à son avis aucun danger pour autrui. Peu de temps après sa sortie, j’ai appris qu’il avait tué sa femme et ses enfants avant de se suicider. Je plains mes confrères psychiatres d’avoir à prendre des décisions lourdes de conséquences concernant des criminels ou susceptibles de le devenir en se basant sur une simple conversation ou des tests.

Le corps social a quelques similitudes avec notre organisme. Il reconnaît un élément étranger, surtout s’il ne veut pas s’intégrer, et sa tendance est de s'en méfier ou même de le rejeter. Mais le corps social, si l’on suit son histoire, s’est  constitué pour une bonne part de particules étrangères qu’il a fait siennes et dont il s’est enrichi comme il est probable que notre organisme a intégré des bactéries dans un très lointain passé pour en faire les mitochondries du cytoplasme cellulaire. Le corps social n’a pas le même système de défense que notre organisme, il est normalement et heureusement bridé pour ne pas détruire systématiquement l’étranger, l’objectif est de l’intégrer, de l’inclure afin qu’il fasse partie du corps.

Les choses se gâtent quand l’étranger reste hostile comme l'est un germe virulent, tout en s'estimant victime de l'organisme dans lequel il s'est introduit. Alors le corps social agite ses cellules extrêmes et se met à secréter des anticorps.

Notre organisme connaît des dérèglements de son système immunitaire qui va jusqu’à attaquer ses propres organes qu’il ne reconnaît plus en provoquant ainsi une inflammation et des maladies auto-immunes. L’Europe est un gros organisme mou qui s’est laissé envahir par nombre de corpuscules qui ont plus l’intention de la bouffer que d’en faire partie, alors des défenses, ici et là, se lèvent, plutôt radicales, et on se demande si en s'imposant elles ne vont pas déclencher, en ne reconnaissant plus les siens, l’inflammation destructrice d’une maladie auto-immune. Quand on fait appel à un remède, il faut espérer que ses effets secondaires  ne seront pas pires que le mal.