La création d'Eve

Henry Fuseli : "La création d'Eve"

La création d’Eve à partir d’une côte d’Adam endormi constitue le premier prélèvement d’organe ou plutôt de tissu sur un être vivant et destiné à un autre. La particularité est ce que ce prélèvement n’était pas destiné à un remplacement d’organe sur un être déjà constitué, mais à la formation d’un être entier à l’image du clonage. Quel a été le procédé utilisé ? Sans être dans le secret des Dieux, je suppose qu’à partir de la moelle osseuse de la côte, les cellules plutôt ambivalentes à l’origine des cellules du sang ont été dédifférenciées (en supprimant leur orientation pour fabriquer un tissu ou un organe donné) et devenues totipotentes comme les premières cellules d’un embryon (cellules souches), elles ont alors été capables de former un être entier qui, avouons-le, est plutôt réussi.

De ce fait, on peut donc considérer Adam comme l’embryon de l’humanité et Dieu comme le premier biologiste ayant manipulé cellules et tissus.

Il faut ensuite noter que l’ablation d’une des côtes d’Adam est la première intervention faite sous anesthésie générale. James Y. Simpson, en 1848, après la première mise au monde, sous anesthésie générale au chloroforme, à Edimbourg, d’une petite fille (prénommée Anesthésia), n’a pas manqué de le faire remarquer aux religieux qui lui reprochaient d’aller contre l’injonction divine qui voulait que la femme enfante dans la douleur.

Soulignons enfin qu’Eve, excroissance costale d’Adam, a été conçue de façon perverse, la rendant d’emblée dépendante de l’homme. Dans cette vision biblique, la femme n’est que du flanc, et beaucoup la considèrent toujours comme telle.

Pourtant, une légende talmudique vient un peu corriger cette injuste conception. Selon cette légende, un jour, un mécréant s’est adressé à un grand rabbin en lui disant qu’il ne croyait pas en son Dieu car Celui-ci s’était comporté en voleur  en prenant une côte à Adam endormi pour en faire la première femme. Alors que le grand théologien hésitait à répondre, sa femme intervint pour dire : « Si quelqu’un entre dans une maison, prend un pot en étain et le remplace par un pot en or, est-il un voleur ? »