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FAMILLE SIONISTE INSTALLEE EN GALILEE

 

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Nicolas Poussin « La Sainte Famille »

 

PHOTO DE FAMILLE

 

Retouchée par Poussin,

C’est une très vieille photo,

Passant de mains en mains,

De père en fils, depuis l’an zéro.

 

L’artiste n’a pu empêcher les angelots

De figurer nus sur le portrait de famille

Et de jouer, facétieux, avec la charmille.

 

On ignore jusqu’à ce jour les liens de parenté

De la femme accroupie et de celle debout,

Comme du petit rouquin, peut-être jaloux

Du divin bambin qu’on lui a préféré.

 

La mère est fière de son dernier-né.

La rumeur dit que c’est son premier

Et qu’elle n’a pas perdu sa virginité.

 

Un voyant venu des cieux du nom de Gabriel

A prédit à son enfant un destin exceptionnel.

A le voir sur sa mère, il a déjà trouvé sa voie

En écartant ses petits bras en croix.

 

Le mari fait bonne figure, bien que marri,

Cocu magnifique, il a trouvé son destin,

Complaisant, il accepte le fait accompli.

 

A son épouse, il ne s’est jamais plaint

De cette grossesse involontaire.

Même s’il n’y est pour rien,

On peut compter sur lui :

 

Il sera un bon père

Pour cet enfant naturel,

Procréation assistée du ciel.

 

Paul Obraska

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B
Le poète a droit de tordre la langue française par licence poétique, disait ma prof de français au collège. Il semble qu'il ait aussi le droit de tordre la réalité (cerisier rose et pommier blanc dans un poème, alors que dans la réalité, c'est le contraire - Victor Hugo qui inventait des noms de lieux pour la rime...)<br /> <br /> Alors élucubrez tant qu'il vous plaira, je m'en voudrais de mettre des barrières à votre muse., cher docteur Wo.
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D
Je ferai part à ma muse de votre mansuétude.
B
Pour redonner à chaque personnage son identité. <br /> <br /> La femme âgée se tenant derrière Marie, une main posée sur son épaule est Anne, sa mère. Effectivement, aux pieds de Marie se trouve sa cousine Elisabeth (femme âgée qu'on disait stérile jusqu'à la naissance de Jean) et Jean, qu'on appelera le Baptiste, puisqu'il baptise. Que Jean soit représenté roux peut avoir un autre sens que sa vie future dans le désert. Ce trait physique, relativement rare, peut signifier l'élection divine. De David, un tout jeune garçon quand il est choisi pour roi par le prophète Samuel, au sein d'une nombreuse fratrie, le texte biblique dit qu'il était roux.<br /> <br /> Concernant une remarque sur les représentations assez laides de nouveau-né par certains peintres. Les peintres aimaient avoir un modèle. Mais je crois que les mères répugnaient à confier leur bébé à un atelier d'artiste. Leur enfant dénudé, donc exposé au froid (à l'époque il fallait qu'il soit toujours bien couvert), au milieu des odeurs entêtantes de divers produits chimiques ne devait pas leur sembler idéal. Donc seules quelques miséreuses acceptaient, et leurs enfants ne devaient pas être en très bonne santé. A côté de cela, certains peintres avaient des bébés parmi leurs proches et pouvaient donc faire des croquis dont ils se servaient ensuite à l'atelier, ce qui donne des représentations plus réalistes et plus esthétiques.
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D
Merci de m'accorder ce qualificatif que j'accepte avec reconnaissance,. mais je parlais plus de l'interprétation libre du tableau
B
Impertinences ou élucubrations ? <br /> La première m'eut semblé légèrement plus flatteuse.
D
Je vous remercie vivement de toutes ces précisions intéressantes. En raison de vos connaissances je ferais attention à l'avenir dans mes élucubrations. Disons que je me suis permis des licences poético-historiques.
C
Je crois avoir quelques indices qui pourraient permettre d'identifier la dame accroupie et le petit rouquin. La légende (enfin... la légende ?!) raconte que Élisabeth la mère de celui qui deviendra plus tard Saint Jean-Baptiste était la cousine de Marie et que Jean-Baptiste est né quelques mois avant Jésus.<br /> Il pourrait donc s'agir là d'une visite d' Élisabeth qui a accouché quelques mois auparavant à sa cousine Marie.<br /> Mais bon... Selon la formule consacrée, je dis ça je dis rien <br /> <br /> Carlus (théologien occasionnel)
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D
Curieux. J'ai toujours été intrigué par les représentations des. peintres de personnages qu'ils n'ont jamais vu et dont il n'existe pas de portraits. Des représentations pourtant similaires et pour le Christ c'est évident.
C
Pour répondre à cette question très pointue, j'ai dû faire appel à deux théologiens experts dont les travaux font autorité en toutes matières, je veux parler du Révérend Père IA-GPT et IA-Vibe. Il m'a été répondu que les artistes ont souvent représenté SaintJean-Baptiste rouquin, peut-être pour accentuer, disent-ils, le côté solitaire et sauvage de ce prêcheur dans le désert.
D
Saint Jean-Baptiste était-il roux ?
D
C'est vrai que je ne me suis guère intéressé à ces histoires de famille, d'autant plus qu'il y a une certaine incertitude dans les légendes.
C
Et, pour continuer sur le ton moqueur de votre billet, je dirais que, dans cette hypothèse, le petit rouquin n'était peut-être pas si jaloux que ça puisqu'il savait qu'on lui avait réservé un rôle important dans le scénario.
L
Au moins nous nous avons une famille à adorer, il y en a qui font des km pour adorer une pierre !<br /> Bien que je ne partage pas le teneur moqueuse de votre poème (c'est si facile de moquer les cathos), je le trouve pas mal !
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L
En effet, des têtes sont tombées pour moins que çà !
D
C'est une moquerie qui n'est guère méchante en sachant que les chrétiens ont le sens de l'humour et de l'autodérision, ce qui n'est pas le cas des islamistes.
S
Il est né, le divin enfant, de la Vierge Marie. La Sainte Vierge.<br /> Les plus grands peintres ont fait leur portrait. Léonard de Vinci, le Titien, Raphaël, Botticelli, fresquistes et peinture sacrée dans les églises. Le cocu magnifique a reçu le titre de Saint. Saint Joseph.
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D
C"est sûrement le couple mère / fils le plus représenté et sur beaucoup de tableaux nous avons de petits Jésus très laids et plus ou moins difformes, à croire que les peintres anciens n'avaient jamais vu de nourrissons..