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Provocations

Comment peut-on exposer au grand jour ces morceaux de cadavres et de têtes coupées, cette tête de cochon islamophobe et cette tête de bœuf anti-végane au regard profond et au corps fantôme. Cette enfilade de saucisses pendantes qui n’attendent que d’être enfilées par les convives du prochain Canon français. Cet « Etal de boucherie » dont l’auteur est le provocateur fasciste du XVIe siècle, le Hollandais Pieter Aertsen, est un tableau exposé aux yeux de tous à l’université d’Uppsala en Suède et cette représentation scandaleuse mériterait d’être détruite pour ne pas contaminer les jeunes générations qui seraient malencontreusement portées à ingurgiter de telles insanités tentatrices, hypocritement savoureuses (avec ou sans moutarde).

Illustration : Etal de boucher de Peter Aertsen 

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B
Des gros mangeurs, certainement. Travailleurs de force, vivant pour l'essentiel au grand air et l'hiver se calfeutrant dans des maisons peu ou pas chauffées, il leur fallait stocker des calories quand elles étaient disponibles.
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D
Cet étal est un réservoir de calories.
B
Ah ciel ! (oups, ma langue a fourché) Comment pouvait-on accepter que tous ces aliments ne soient pas présentés en barquettes de plastique, avec un code-barre ? Heureusement, à notre époque, de telles choses n'existent plus.<br /> (mode ironie off)
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D
Cet étalage et l'abondance même devaient être attractifs. C'était une époque de gros mangeurs.
B
"Comment peut-on exposer au grand jour ces morceaux de cadavres et de têtes coupées, cette tête de cochon islamophobe et cette tête de bœuf anti-végane..."<br /> <br /> Tout simplement en affichant une notice d'information au public :<br /> <br /> "Cette œuvre appartient à un patrimoine culturel créé dans un contexte historique marqué par des rapports de domination et des normes sociales et alimentaires aujourd’hui contestées.<br /> Elle peut heurter les personnes en quête de représentations inclusives et/ou intersectionnelles et éthiques<br /> Des alternatives plus respectueuses des valeurs du vivre ensemble sont visibles dans les salles contemporaines."<br /> <br /> Ca se fait pour les films, les romans et les bandes dessinées pour enfant, pourquoi pas pour les tableaux et les statues ou les opéras comme "l'Enlèvement au Sérail" qui perpétue les idées stigmatisantes sur les barbaresque, l'islam et le jihad ?
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D
Il ne faut pas confondre information et rééducation.
P
Si le spectacle de la viande choque les végan, celui de la tête de porc les musulmans et les juifs, pourquoi celui du corps féminin ne choquerait-il pas les gays, celui du corps masculin les lesbiennes et celui des androgynes les ACDC?
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D
Les uns ne mangent pas les autres. Il y consommer et consommer, il est préférable de ne pas se tromper entre les deux sens.
P
Le "corps fantôme du bœuf" se trouve dans le fond à droite à l'étal d'une boucherie concurrente et annonce le tableau de Rembrandt sur le même sujet.
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D
J'ai récemment reproduit le tableau de Rembrandt pour illustrer le billet "Chair à canon"
P
On devrait aussi supprimer toutes les représentations du corps humain, masculin, féminin, androgyne etc pour ne pas choquer les LGBTQIA+
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D
Pourquoi les représentations du corps humain les choqueraient-elles ?
S
Les écolos gauchistes végan ne sont que des fanatiques donneurs de leçons qui se donnent le beau rôle pour défouler leur agressivité sur le premier qui passe à portée de état de légumes. Ou étal. Leur envoyer ce tableau pour les faire vomir.
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D
C'est mon intention, mais ils ne fréquentent guère mon blog.
L
Il est vrai que cette nature plus que morte n'est pas très appétissante, cependant j'aime manger du cochon quand même !<br /> Ils nous gonflent tous ces végans, s'ils n'aiment pas qu'ils n'en mangent pas, mais qu'ils nous fichent la paix et nous laissent manger ce que nous voulons !
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P
Pas appétissante? Je salive rien qu'à la regarder.
D
J'opine du bonnet.