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Sérénité
Le grand Bouddha du musée Cernuschi illuminé par la lumière du parc. Une main qui donne, une main qui reçoit, en parfait équilibre, il est serein.
Que signifie la sérénité si l'on n’est pas une statue ?
Pour être serein ne doit-on pas être insensible aux autres, aux choses et à son propre devenir ?
La meilleure façon d'atteindre la sérénité est d’être indifférent, inactif et fataliste. Car comment être serein si les émotions et les passions vous pénètrent, si l'indignation vous soulève et si la bêtise et les illusions vous exaspèrent ?
Car comment agir si l'on est insensible à ce qui vous entoure ? Agir c'est d'abord réagir et pourquoi réagir si les choses ne vous touchent pas ou si elles vous semblent déjà inscrites ?
Pourtant la sérénité existe : j'ai rencontré une carotte sereine, mais elle ne savait pas qu'elle sera mangée.
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Commentaires
L'ataraxie semble en effet difficile à atteindre dans le contexte actuelle de notre beau pays...... Ce grand Bouddha est de toute beauté.
Bonne soirée Doc
ZAZAJ'ai souvent l'impression que ceux qui sont attirés par le bouddhisme le confondent avec la sophrologie et ignorent qu'il vise fondamentalement à ce que vous dite : une absence d'émotion et une insensibilité aux autres et aux choses comme recette du bonheur.Cher docteur, pour une fois je ne suis pas vraiment d'accord avec vous. Pourquoi confondre la sérénité avec l'apathie, l'indifférence ou la résignation ? La colère, la révolte, l'indignation sont des déclencheurs, des moteurs qui poussent à agir, certes, mais il me semble qu'ensuite seul un esprit calme et serein conduit à l'action juste et efficace. Peut-on dire d'un Gandhi qu'il était apathique et résigné ? Ou d'une mère Thérésa ? Ou d'une soeur Emmanuelle et de tant d'autres ? Je ne suis pas une adepte du bouddhisme (autant le préciser) mais je ne crois pas avoir jamais lu un texte qui pousse à l'indifférence, au contraire :"La seule vertu c'est d'aider les autres. Il n'existe pas d'autre vertu. Le seul péché c'est de blesser les autres. Il n'existe pas d'autre péché."
Pardonnez-moi d'avoir été si longue.Comment obtenir une serenité totale ,un equilibre qui ne peut passerait que par une vacuité totale des sentiments lorsqu'on a une ame ? Et est on dans le vrai à vouloir se rapprocher de cet équilibre ?
C'est tellement triste ...
De plus ....on se fait manger comme une carotte !Tout le problème est là : nous vivons dans un monde qui dit : mange ou soit mangé depuis pas mal de temps. Je ne connais rien au bouddhisme mais il me semble que la sérénité vient du fait qu'on est capable de trier ce qui en nous suscite une juste ou vaine colère.
Si l'émotion bleue nous pénètre, nous devenons bleu de cette émotion.
Si cette émotion passe en nous, elle devient autre chose, laissant une tache bleue et nous avons le choix sur la manière de la vivre.
La sérénité est sans doute la capacité à regarder d'où viennent et où vont les émotions une fois qu'elles sont passées en nous, un peu comme passe la vibration d'un son dans l'air.
Le ne sais pas comment ça marche, mais les "boudeurs, baudants, boudu" que je connais sont tout sauf insensibles et distants.Chère Souliko, vous mettez le doigt sur le pardoxe de la sérénité. En philosophie, l'apathie signifie "insensiblité voulue comme conforme à l'idéal humain" (Petit Robert). On peut être serein ou révolté, mais pas les deux à la fois, la révolte ne permettant pas la sérénité. La sérénité permet-elle l'action ? C'est peut-être possible, à condition que l'action soit extérieure à soi-même et que l'on devienne, en quelque sorte, spectateur de son action, ce qui est une forme d'indifférence, on fait les gestes de l'action sans que son moi soit impliqué. Il ne faut pas confondre calme et sérénité. Gandhi n'était pas du tout serein, il avait simplement choisi une politique de non violence "active". Quant aux religieuses, elles pouvaient rester sereines que si elles se détachaient de ce qu'elles voyaient ou faisaient (devoir mais indifférence), sinon elles ne devaient pas l'être. Aider les autres et ne pas les blesser n'impliquent pas que l'on soit touché par leur malheur et si on l'est comment être serein ?
Dr WO
"La vacuité totale des sentiments" est, en effet, la base de la sérénité : une protection intégrale.
Dr WO
S'il y a colère, émotion et implication, il n'y a pas sérénité. Mais peut-être qu'un certain état d'esprit permet de contrôler ses réactions. Le calme n'est cependant pas la sérénité.
Dr WO
Possible que la sérénité permette l'amour du prochain, et si le prochain est plein de haine et ses actes aussi ?
Dr WO
C'est son problème ! J'ai pu expérimenter que les personnes colériques, haineuses, destructrices, envieuses... sont apaisées quand elles ont réussi à repasser leur "virus", soulagées pendant un certain temps, jusqu'à la prochaine crise et attaque. C'est comme s'ils avaient envie qu'on devienne comme eux, qu'on embarque dans leur tourbillon. La sérénité, de mon point de vue, est la capacité à ne pas se laisser embarquer tout en restant ouvert à toutes les émotions, y compris les "pires"...Encore une fois, je pense que calme et sérénité ne sont pas synonymes. Si on est sensible aux émotions, pour être serein il faudrait pouvoir rejeter toutes les émotions défavorables et ne conserver que les plaisantes, c'est à dire être indifférent à la souffrance d'autrui.
Dr WO
Je dis simplement que si l'on ressent la souffrance d'autrui, on ne peut pas être serein. Ressentir la haine de l'autre est éprouvant, je n'y répondrais pas par la haine, mais sûrement pas par l'amour.
Dr WO
Moi non plus, c'est le message le plus c(h)réti(e)n que je connaisse. La haine de l'autre est souvent la traduction de la haine de soi.
Le plus difficile, lorsqu'on est bombardé par la haine de l'autre, est de ne pas se bloquer, ni se barricader, ni fuir, ni se laisser embarquer et trouver en soi l'amour non pas de l"autre, mais de tout ce qui fait que MA vie est belle. La haine et la colère sont "obscurcissantes". Trouver cet amour de soi en soi c'est rester connecté à toutes les expériences validantes, d'où une image de détachement, voire d'indifférence.Je ne suis pas féru en Bouddhisme aussi la signification de ce double geste nous a été donnée par le conservateur du musée à qui nous l'avons demandée. Merci de nous avoir donné votre interprétation.
Dr WO
24leonieLundi 7 Janvier 2013 à 16:09Je suis d'accord avec Griotte, la sérénité permet une plus grande maitrise de soi même en toutes circonstances et ça ne veut pas dire que la personne sereine soit dépourvue de sentiments, au contraire, elle pleine d'amour pour son prochain.25leonieLundi 7 Janvier 2013 à 16:09Si le prochain est plein de haine et ses actes aussi doit on alors, répondre par la haine et la violence ? œil pour œil et dent pour dent ?
L’amour peut transformer la haine et la violence alors que la haine et la violence au contraire engendrent la haine et la violence. Il ne faut pas sous estimer le pouvoir de l’amour parce que sans lui, il y a longtemps que l’humanité aurait disparue de la surface de la terre.
On peut être serein et ne pas être indifférent à la souffrance d'autrui, parce que serein n'est qu'un mot, qu'une définition et personne ne peut se mettre à la place d'une autre pour savoir ce qu'elle éprouve.26ag. leLundi 7 Janvier 2013 à 16:09Le Bouddha en question fait le geste de l'absence de crainte, rien à voir avec "la main qui donne et la main qui reçoit"...
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Socrate (470-469 av JC - 399 av JC)
Je ne le connais pas personnellement, mais ce que l'on a dit de lui me le rend sympathique.
Jésus de Nazareth serait né quelques années avant lui et mort en 30 ou 33
Que ce personnage figure dans mon panthéon, alors que je suis tantôt athée, tantôt agnostique, est paradoxal. Il figure ici non en tant que Fils de Dieu mais en tant qu'être le plus trahi au monde : il était homme, on le fit dieu, il était juif et voulait enrichir le judaïsme, on donna son nom à une autre religion qui s'empressa de massacrer son peuple resté juif, il a laissé un message de bonté, il fut trahi par la plupart de ceux qui parlaient en son nom. Il n'est pas étonnant que le tableau de Dürer s'intitule : "Le christ affligé".
Michel de Montaigne 1533 - 1592
Je n'ai pas lu la totalité des essais, mais ce que j'en ai lu exprimait souvent ce que je ressens. Je me reconnais au XXIe siècle dans un personnage du XVIe siècle.
Molière 1622 - 1673
Ses personnages sont intemporels, ils vivent encore parmi nous. Quelle perspicacité !
Baruch Spinoza 1632 - 1677
Grand esprit libre (mais fort complexe) à la vie exemplaire.
René Laennec 1781 - 1826
Il inventa le stéthoscope, un instrument que j'ai porté autour du cou pendant des décennies, ça rapproche.
Franz Schubert 1797 - 1828
C'est mon musicien préféré. Il est mort à 31 ans laissant une oeuvre considérable. 31 ans ! il est difficile d'imaginer les chefs d'oeuvre qu'il aurait pu créer si le destin lui avait donné seulement 10 ans de plus à vivre.
Gustave Caillebotte 1848 - 1894
Non seulement parce que j'aime sa peinture plutôt audacieuse même pour les impressionnistes dont il faisait partie, mais aussi pour les qualités de cet homme généreux qui n'a cessé d'aider ses amis peintres lorsqu'ils étaient dans le besoin
Albert Einstein 1879 - 1955
Depuis son passage sur Terre je ne regarde plus le ciel et ma montre de la même façon. Bien qu'il fut moins génial pour sa famille que pour voir le monde.
Stefan Zweig 1881 - 1942
Grand écrivain (les nouvelles surtout), européen, humaniste, pacifiste, s'est suicidé (avec sa deuxième femme âgée de 34 ans), désespéré d'assister à la fin de la civilisation européenne.
Pape Jean XXIII 1881 - 1963
Bien que je trouve le bilan des religions monothéistes globalement très négatif, ce pape fit honneur à la sienne.
Pierre Dac 1893 - 1975
Humoriste dépressif (4 tentatives de suicide) comme le sont souvent ceux qui rient de l'absurdité du monde. Il nous fit rire en maniant un absurde qui remettait en cause l'ordre des choses par aphorismes ou en jouant avec les mots, (comme le fit par la suite le grand Raymond Devos 1922 - 2006). Blessé pendant la Première Guerre mondiale, il fut, à Londres, la voix de la France libre pendant la Seconde.
Pierre Mendès France 1907 - 1982
Non pour la nature de ses convictions mais parce qu'il s'y tenait avec rigueur. Homme politique compétent au passé courageux, si peu politicien que l'on ne compte plus ses démissions lorsqu'il était en désaccord.
Romain Gary 1914 - 1980
Une vie que j'aurais aimé vivre, une oeuvre que j'aurais aimé écrire...Et pourtant, il s'est suicidé...
Barbara 1930 - 1997
Poétesse à la voix ensorcelante.
Dominique Bernard (1966-2023) et Samuel Paty (1973-2020)
Professeurs assassinés par des musulmans "réfugiés" en France, imbéciles incultes et fanatiques avec la complicité des idiots utiles.
Les Iraniennes
Tuées pour avoir affronté les fanatiques de l'Islam en réclamant leur liberté avec leur courage pour seule arme.
Protestation de l'étudiante Ahou Daryaei se promenant en sous-vêtements à Téhéran devant son université.Elle a été violemment arrêtée. Je crains pour son sort. (photo publiée le 3/11/24)
J'apprends le 20/11/24 qu'elle a été déclarée folle après un séjour dans un hôpital psychiatrique et ne sera donc pas poursuivie.
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