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L’universalisme canin

L’universalisme caninL’espèce canine me semble être une des espèces qui comporte le plus de « racisés » et où les différences morphologiques et parfois comportementales sont les plus importantes. A première vue, il n’y a rien de commun entre l’aspect d’un basset et celui d’un chien-loup, comme il n’y rien de commun entre celui d’un lévrier et celui d’un bouledogue. Pourtant nous savons sans hésitation que ce sont tous des chiens, et eux se reconnaissent parfaitement entre eux. Une reconnaissance parfois hostile pour marquer leur territoire, la concurrence étant une forme de reconnaissance, mais le plus souvent avec bienveillance en cherchant à faire copin copin jusqu’à se humer le trou du cul. En se reconnaissant de laL’universalisme canin même espèce malgré la multiplicité de leur aspect réciproque, les chiens nous donnent une leçon d’universalisme. Clifford D. SimaK dans un remarquable ouvrage d’anticipation : « Demain les chiens », recueil de nouvelles que j’ai lu il y a très longtemps, et qui est un des rares livres de science-fiction que j’ai conservés, nous a montré que le chien était l’avenir de l’homme.

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S
Cromagnon a créé les races en sélectionnant les traits utiles.<br /> Plus tard l'homme s'est occupé de classification (et de sa hiérarchie, l'homme au sommet, Dieu l'a voulu). Les grands naturalistes voyageurs ont trouvé un système commode, fondé sur la morphologie, le milieu, la nourriture : règne, ordre, genre, variété. Puis est arrivé l'ADN et la phylogénétique qui montre que nous sommes plus proches de la méduse que du chimpanzé.<br /> Je m'en doutais. Le facteur de Santa Cruz, affalé sur son cheval, ressemble à una médouze sous le soleil tropical (selon le naturaliste Henri Genès).<br /> Oui mais, et le blop dans tout ça ?
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C
Je crois que, pour l'humain aussi, le problème n'est pas tant la diversité que le territoire.
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L
Je les laisserai volontiers se humer le cul, quand à moi, j'aime beaucoup les chiens, mais n'ai pas envie d'être tenue en laisse par eux !
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P
La même espèce, des races différentes. Raisonnement à ne pas appliquer à l'espèce humaine.
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