Le Caravage "La prise du Christ"


L'ARRESTATION

 

On était sous l'Occupation

Marqué il se savait menacé

Par la police et les étrangers

Prêts à mater toute rébellion

 

Les collaborateurs de l'ennemi

Prêts à vous donner pour rien

On se cachait pour rompre le pain

On se méfiait même de ses amis

 

La milice vint au petit matin

Conduite par son délateur

Qui le désigna dans le jardin

 

Il avait vécu la nuit dans la peur

A présent il n'espérait plus rien

Puisqu'il connaissait son destin

Paul Obraska

Le Caravage "Ecce homo"

UN CAS DIFFICILE

 

« Voici l'homme » dit le professeur Pilate

En montrant un patient trentenaire

Que l'assistant avait recouvert  

D'un manteau écarlate

 

Le professeur s'adressait à l'assemblée

Venue pour entendre un verdict éclairé

Sur cet homme emmené par l'entourage

Et dont nul ne comprenait le langage

 

Le patient portait une couronne d'épines

Un roseau en guise de sceptre dans la main

Pilate commenta tout en faisant l'examen

Ce cas bien difficile dépassant la médecine

 

Le patient se prenait pour Dieu

Ce qui était assez banal en somme

Mais en lui Dieu se prenait pour un homme

Ce qui rendait son cas épineux

 

Certains le prenaient aussi pour un roi

Sans royaume il admettait sa royauté

Et le professeur compta sur ses doigts :

C'était une trinité de la personnalité

 

La preuve était que les trois personnes

En une se parlaient sans cesse entre elles

L'une priait vers elle-même qu'elle lui pardonne

Ou se faisait des reproches adressés au ciel

 

Cet esprit n'était pas sain

Conclut le professeur médecin

Et il prescrivit un traitement

Qui provoqua la mort du patient

 

Ce cas difficile a fait couler beaucoup d'encre

Depuis des siècles le monde se penche dessus

Le professeur Pilate n'était qu'un cancre

Et il faut mettre une croix sur sa cure indue

Paul Obraska

Tintoret "Le Christ lavant les pieds de ses disciples"


LA CENE

 

Je sais de quoi je cause

J'ai assisté à la Cène

Tout le monde était morose

L'ambiance était malsaine

Sans Passion

D'ailleurs je n'ai rien mangé

J'aurai préféré mourir d'inanition

Ce fut un sacré dîner

 

Pour commencer Il a dit :

« Voici ce que sera l'Eucharistie :

Mon corps est dans ce pain

Mon sang est dans ce vin »

 

Le silence est tombé sur la salle

J'ai eu l'appétit coupé

On n'est pas des cannibales

Alors j'ai préféré jeûner

 

Personne n'avait envie de se mettre à table

Sauf Judas

Judas semblait le plus aimable

Et Lui souriait pendant le repas

 

On a rompu le pain, regretté le vin

Rouge comme du sang dans un carafon

Sans toucher à rien

Pourtant le pain paraissait bon

Nous le savions

Qu'Il était bon comme du bon pain

Il a même voulu nous laver les pieds

Pourtant nos vilains pieds salis

N'étaient pas en odeur de sainteté

Pas de quoi ouvrir l'appétit

 

Il y avait sur le napperon une tache de vin

Comme celles qu'on voit sur les peaux de lait

Le vin gouttait du carafon trop plein

Car personne n'en buvait

Nous, on ne voulait pas verser du sang

Nous, on tendait l'autre joue aux mécréants

Je n'ai su qu'après, bien après

Que du sang serait versé en notre nom

Oh ! Pas quelques gouttes sur un napperon

Oh ! Pas des carafons

Des tonneaux pleins

Pleins de sang à la place du vin

Paul Obraska

Rembrandt "La résurrection de Lazare"


LE REVEIL DE LAZARE

 

Je suis dans un sommeil sans rêves

Très profond tel un repos éternel

Et j'entends une voix qui m'appelle

Je connais cette voix qui s'élève

 

Que dit-elle ? Qu'il faut que je me lève !

Et que je marche ! Et encore quoi !

Moi je ne marche pas

Je suis au frais dans un sommeil de rêve

 

Je fais le mort et garde les yeux fermés

Je n'ai pas l'intention de me lever

Et subir encore les tracas de la vie

 

Subir le joug de l'Occupation

Subir les persécutions

Jamais de la vie !

Paul Obraska

 

Chagall "Le violoniste"


LE PETIT JUIF ERRANT

OU LA FUITE EN EGYPTE 

Déjà juif si petit

Un petit juif en Egypte, déjà errant

Cependant, lui, reviendra au pays

Pour y être fixé définitivement

 

Alors il n'apprendra pas le violon

Car pour un juif errant

Le violon c'est épatant

C'est un fidèle compagnon

C'est petit, ce n'est pas encombrant

On peut l'amener partout

On peut en jouer n'importe où

Même sur un toit

Même dans le ciel

Même chez les rois

Même dans les ruelles

Tout dépend de l'artiste

Et quand fatigué d'errer

L'artiste devient triste

Il le fait sangloter

Tout contre soi

Planté dans sa chair

Amer

Il peut même verser une larme dessus

Le violon, lui, comprendra

Il ne se fâchera pas

Emu

Il jouera encore mieux

 

Exilé en Egypte, un juif errant encore petit

Aurait pu apprendre à faire chanter un violon

Mais de retour au pays, il ne parlera que des cieux

Ne jouant pas au violon, il jouera au Messie

Et on finira par n'entendre que sa partition

Sur la terre comme au ciel

Surtout sur la terre

Car dans le ciel personne n'est là pour écouter


Paul Obraska

Albrecht Dürer 1498 et 1526 

LA VIERGE ET L'ENFANT

 

Pour faire un tableau de la vierge et l'enfant

Il est simple de prendre une belle jeune femme

Même si elle n'est pas vierge depuis longtemps

L'important est que son visage exprime son âme

 

 

Le plus difficile à trouver est le modèle de l'enfant  

Il doit être sérieux, laid et un peu hydrocéphale

Avec le visage pénétré d'un adulte pensant

Et s'il est circoncis ce n'est pas plus mal

 

Vous voyez qu'un tableau de la vierge et l'enfant

N'est pas si simple à faire même avec du talent

Comment trouver un petit enfant qui convienne ?

 

 

Les bambins ne sont guère tristes et sont plutôt beaux

Les hydrocéphales sont soignés dans les hôpitaux

 Hélas ! On ne peut plus peindre à l'ancienne

Paul Obraska

 

 

 

Nicolas Poussin "La Sainte Famille"


PHOTO DE FAMILLE

 

Retouchée par Poussin,

C'est une très vieille photo,

Passant de mains en mains,

De père en fils, depuis l'an zéro.

 

L'artiste n'a pu empêcher les angelots

De figurer nus sur le portrait de famille

Et de jouer, facétieux, avec la charmille.

 

On ignore jusqu'à ce jour les liens de parenté

De la femme accroupie et de celle debout,

Comme du petit rouquin, peut-être jaloux

Du divin bambin qu'on lui a préféré.

 

La mère est fière de son dernier-né.

La rumeur dit que c'est son premier

Et qu'elle n'a pas perdu sa virginité.

 

Un voyant venu des cieux du nom de Gabriel

A prédit à son enfant un destin exceptionnel.

A le voir sur sa mère, il a déjà trouvé sa voie

En écartant ses petits bras en croix.

 

Le mari fait bonne figure, bien que marri,

Cocu magnifique, il a trouvé son destin,

Complaisant, il accepte le fait accompli.

 

A son épouse, il ne s'est jamais plaint

De cette grossesse involontaire.

Même s'il n'y est pour rien,

On peut compter sur lui :

 

Il sera un bon père

Pour cet enfant naturel,

Procréation assistée du ciel.



Paul Obraska

Robert Campin "L'Annonciation"

SECRET D'ALCÔVE

 

 

Alors que l'Ange Gabriel s'est déplacé

Pour porter des cieux le message à Marie,

Celui de la naissance miraculeuse annoncée,

La femme fidèle ne regarde pas l'intrus et lit.

 

Elle est sans doute absorbée par la Bible,

Sans savoir qu'une suite sera ajoutée,

Sans savoir qu'elle est devenue la cible

D'une insémination contre sa volonté.

 

Cette histoire ne semble pas la concerner.

Par contre, un abbé, par la porte entrebâillée,

Alors que l'Enfant n'est pas encore né,

Est déjà là par miracle et semble intéressé.

 

Les prêtres écoutent volontiers aux portes

Les murmures universels des confessions,

Gardiens des secrets qu'on leur rapporte.

 

Le secret intime de Marie de sa gestation

Sera mis malgré elle sur la place publique,

Et fera de la Vierge une star évangélique.

Paul Obraska 

Alessandro Botticelli "L'adoration des mages"

SQUATTERS

 

Si ce n'est pas malheureux de voir ça !

Ce n'est pas chrétien d'en arriver là !

Ce sont des braves gens bien éduqués

Pas des immigrés

L'homme a du travail

La femme n'a jamais fauté

Ils sont pourtant sur la paille

C'est dans une étable qu'elle a du accoucher

Entre un âne et un bœuf

D'un enfant beau comme un dieu

Blotti dans une crèche, c'est scandaleux !

 

Les associations se sont mobilisées

Les autorités ont été alertées

C'est une étoile jaune qui les a guidés

Des messieurs ont fini par venir à leur secours

Avec un psychologue dans une cellule

Dans l'étable ils sont restés incrédules

Alors il y a eu de beaux discours

Ils se sont pris pour des rois mages

Ils ont fait semblant d'adorer le nouveau-né

Pour donner d'eux une belle image

Heureusement qu'il y avait les bergers

Pour donner à la famille de quoi manger

 

Pour finir, pérorant dans l'étable, les autorités

Devant l'homme, la femme et le nouveau-né

Devant le bœuf, l'âne, les bergers et leurs agneaux

Sont montés sur leurs grands chevaux

Et ont dit avant de partir : « plus jamais ça ! »

Espérons que Dieu les entendra


Paul Obraska

Albrecht Dürer "Christ affligé"

LA MAUVAISE EDUCATION

 

 
 Rembrandt "L'ange arrêtant Abraham avant le sacrifice d'Isaac à Dieu"

CHICHE !  

« Stop ! » dit l’ange du Ciel En arrêtant le bras du père Armé de la dague sacrificielle, Prêt à égorger son fils à terre. En sacrifiant son descendant, Il obéit à l’ordre du Père Eternel, Jusqu’à devenir bourreau d’enfant.   Le père tremblant lâche sa dague, Il ne comprend plus rien. Alors l’ange lui dit, badin : « Voyons, Abraham, c’était une blague » « On ne comprend plus l’humour juif ? » « Sacrifie le bélier à la place de ton fils » « Et tu auras de la viande et du suif ». Et le Ciel rit encore de ce faux sacrifice.

Paul Obraska        

 
Titien "David et Goliath"

 
Le Caravage "Judith décapitant Holopherne"

LE GENERAL QUI PERDIT LA TÊTE  

Charmante Judith à la peau si blanche Au visage si lisse bien qu’un peu dégoûté Est-ce bien raisonnable de couper une tranche D’un Holopherne séduit par votre beauté   Charmante Judith si innocente Décapiter un homme même infâme N’est guère un travail de femme Les giclées de sang sont si salissantes   Charmante Judith si virginale Que de force vous avez déployée Pour détacher la tête du général Qui même enivré semble hurler   Charmante Judith si volontaire Le plus difficile reste à faire Les vertèbres sont à peine entamées Et la vieille attend tendant son tablier

Paul Obraska  

 

CONTE AVEC RIMES ET SANS RAISON  

1  Il était une fois des dieux groupés en un collectif du Destin. Chaque peuple avait les siens, semblables aux noms différents. Chacun avait sa fonction et ses caprices dans l’espace aérien. Gamins querelleurs, ils jouaient volontiers de la foudre et du trident. Il était rassurant pour les hommes de voir leurs faiblesses d’humains Et pour quelques divinités leur goût polisson pour les êtres mortels. Heureusement imparfaits, on pouvait les acheter par une offrande. Des prières obligées et quelques bakchichs liaient la Terre et le Ciel, Il suffisait ensuite de faire au spécialiste divin son humble demande.  

2  Vint un homme avec des trous de mémoire, En quête d’une idée simple à retenir. Pour mettre de l’ordre dans cette divine foire, Il décréta que pour le Passé et l’Avenir, Il n’y aurait désormais qu’un seul Dieu. Les autres trouvèrent que c’était peu, Mais conquis, ils finirent par s’y faire Et les ennuis commencèrent.   

3  Un Dieu unique ne pouvait que s’ennuyer dans le vaste Univers. La Création du Monde ne Lui avait demandé que quelques jours. Pas de querelles ou d’amitiés possibles avec des congénères. Il était certes aimé mais déclenchait des catastrophes en retour. Il faut le comprendre, Il n’avait que Ses créatures pour Se distraire Et comme l’homme L’avait fait parfait et omniscient, Quoi qu’Il fasse, Sa perfection Le rendait innocent.  

4  Ainsi, lassé d’être seul, Il se révéla trois fois à ses affiliés. La première fois dans un buisson ignifugée, en toute discrétion. La deuxième fois dans le ventre d’une femme (après l’avoir annoncé). La troisième fois, Il se contenta d’envoyer un chargé de mission.  

5  Bien que les croyants vers Dieu aient la même prière, Les hommes obstinés les uns contre les autres, affirmèrent, Meurtres à l’appui, que Celui qu’ils avaient vu était le bon Et que les autres, infidèles, n’avaient pas compris la leçon. Mais tous se retournaient contre ceux qui ne croyaient rien. On trouvait toujours des hérétiques à occire au nom du Bien. Les motifs de querelles entre les hommes ne manquaient pas, Dieu, dans sa miséricorde et sa magnificence les multiplia.  

6  On ne peut que regretter le peuple des dieux imparfaits Leurs faiblesses et leurs distrayantes disputes de Titans. Avec eux les hommes auraient détruit leur planète en paix, Sans toujours invoquer Dieu pour leurs débordements.  

7  C’est une histoire déraisonnable dont les hommes ne se lassent jamais

 
  

LA LETTRE ANONYME   Elle fut écrite dans les temps anciens Servant de preuve dans un livre sacré On ignore le nom du délateur écrivain Un ermite du désert ou un mari trompé   Elle accusait la femme du premier des péchés De la honte d’avoir été chassés du jardin d’Eden D’avoir dévoilé le bien et le mal à l’humanité A l’origine de l’exil de l’homme et de ses peines   Depuis la femme est en garde à vue Sur cette calomnieuse dénonciation Par une lettre écrite par un inconnu   Voilà des millénaires qu’elle vit sa punition Dans une geôle qu’elle porte parfois sur elle Sous les cieux où les lettres restent éternelles

Paul Obraska